A Tradição

Por Minos Nerites D.A X

"A Fraternidade Minoica nasceu para ser (junto com muitas outras tradições que a antecederam e a sucederam) um refúgio espiritual para homens gays. Como o contato da maioria dos homens gays com a espiritualidade se dá por meio de religiões dominantes rígidas e que não aceitam religiões, a maioria de nós tende a rejeitar completamente a ideia de uma busca espiritual. E embora eu acredite genuinamente que ninguém precisa ser religioso para ter uma vida plena, a maioria de nós nem sequer tem essa escolha, já que geralmente as portas das comunidades espirituais estão fechadas para nós.

A missão de vida de Eddie era nos dar a escolha, se assim o desejarmos, de seguir o caminho encantado do Espírito."

"Thirteen young men walking in the temple, an empty and silent place. The full moon reigning supreme on the sky that night,

surrounded by little stars. It was a moon of power, sharing magic with her light.

They were still walking in the dark halls of the temple.

Not only empty and silent, but in ruins.

The beauty made by human's taken by the Time, lord of us all.

The silver light coming in from the large windows.

Roots and roses growing from the ground, crows chanting their runes... Nature was invading that place.

And the men were still walking, with their satin robes shining with the candle's flame.

They walked for a while, going to the hidden corners of the temple.

The moon wasn't there anymore, neither the crows, the roots nor roses.

But there was a door, red as the devil's lips,

and the guardian was in front of it. "Come my lovers. It's time now"

The altar in the center of the ceremonial room,

and the shining goblet of holy water, sparkling as starlight.

The Guardian was standing behind the altar and the men were side by side, in front of him.

They were ready to continue: Opening the red book.

The Guardian put His hands above the water.

Sealing the act with a silent prayer

One by one The men came to drink.

Together, Lips with Lips

Sealing with kisses

Their new Brotherhood.

The initiation was complete." - H.Gibaldi

Uma descoberta curiosa -

Há três anos, tive a oportunidade de morar em Paris por seis meses. A marca para a qual trabalho estava prestes a abrir uma loja pop-up lá, e fui convidado a ficar na cidade durante todo o período. A experiência em si foi extraordinária, com todas as coisas que pude explorar e experimentar durante meu tempo lá. Mas uma coincidência (ou sincronicidade) em particular tem um lugar especial no meu coração.

Amantes de livros que foram/moraram em Paris talvez conheçam a loja Shakespeare and Co. e sua incrível coleção de todos os tipos de livros. Enquanto navegava pela loja, um livro imediatamente me chamou a atenção: "Heróis queer de mitos e lendas: Uma celebração de deuses gays, santos sáficos e queerness através dos tempos", de Dan Jones. O título é praticamente autoexplicativo. É uma coleção de mitos, histórias e relatos históricos relacionados à queerness. E, para minha surpresa, havia um capítulo dedicado à Irmandade Minoica, uma tradição neopagã da qual, por acaso, sou sacerdote.

Eddie Buczynski: Atraindo o Touro dos Céus:

Embora não fosse muito conhecido pelo público em geral, Eddie foi uma figura proeminente e ativista pelos direitos gays na cena pagã de Nova York nos anos 70. Vindo de uma família da classe trabalhadora, Eddie sempre esteve alinhado com movimentos de contracultura e logo encontrou seu lugar em Greenwich Village, onde pôde ser ele mesmo.

Desde a infância, Eddie sempre teve vocação para o serviço espiritual e, inicialmente, queria ser ordenado padre católico, antes de abandonar a igreja pelos maus-tratos que recebia de pessoas queer. Seu desejo por uma espiritualidade profunda e sua vida na cena alternativa do Lower East Side o levariam a se envolver com os movimentos neopagãos e de bruxaria moderna que cresciam nos EUA.

Ele se tornou membro da Igreja da Fonte Eterna, uma forma de neopaganismo egípcio da época, antes de se envolver com a tradição galesa de Lady Gwen Thompson, supostamente uma tradição familiar hereditária que remontava aos julgamentos das bruxas de Salem (sim, as pessoas ainda usavam essa carta nos anos 70). Eddie então abandonaria a tradição de forma nada amigável após recusar os avanços românticos de Lady Gwen.

Seguindo a tradição galesa, ele encontrou seu caminho na wicca/bruxaria gardneriana até completar seu treinamento e alcançar o Sumo Sacerdócio. Eddie se tornaria o líder do coven "Brooklyn Heights Coven of Witches", com Lady Rhea como Alta Sacerdotisa, até que a política da Arte e as guerras de bruxas da época o distanciaram da comunidade tradicional da Arte. As lutas de Eddie estavam, de alguma forma, sempre relacionadas à sua sexualidade, lidando com as tendências homofóbicas dos movimentos da Arte/Gardnerianos da época.

Cansado de todo o drama e ataques, Eddie decidiu buscar e desenvolver uma tradição espiritual que não apenas o aceitasse como ele era, mas também celebrasse o homoerotismo e o amor como aspectos centrais. Sua pesquisa acadêmica, treinamento ocultista e inspiração poética levaram à criação da Irmandade Minoica: uma Tradição moderna e homoerótica da Arte que celebra a vida, a magia e a natureza a serviço dos Deuses e Espíritos da antiga Creta por meio das Formas da Grande Mãe e de Seu Filho Divino.

A inspiração mítica -
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...É um envolvimento na reconstrução do culto pagão de mistérios da Grande Deusa Mãe do Egeu da Idade do Bronze (por volta de 2000 a.C.) e de Seu Filho Divino, que é o Patrono da Homossexualidade Masculina.” - Eddie Buczynski

Eddie formou a Irmandade enquanto ainda morava em Nova York, antes de iniciar seus estudos em arqueologia. O que pode tê-lo levado a se entusiasmar demais com teorias e informações ainda consideradas precisas na época.

Pessoalmente, como iniciado, vejo algumas diferenças de abordagem entre as duas fases da vida de Eddie, com o material posterior não apenas inspirado no ocultismo, mas também mais relacionado ao conhecimento acadêmico das civilizações do Egeu e do Mediterrâneo.

Consigo enxergar duas possíveis inspirações principais do mundo antigo que plantaram a semente da Irmandade na mente de Eddie:

- Os Kuretes eram um grupo de guerreiros/sacerdotes/mágicos a serviço da Deusa Reia, encarregados de proteger Seu Filho Divino, Zeus-Kouros/Velkanos, na antiga Creta, de Seu pai, Cronos. Eles batiam suas lanças e escudos para abafar o clamor do jovem Deus e, eventualmente, se tornariam Seus tutores e guias durante a vida do Deus. O jovem Deus se tornaria então o Patrono dos ritos de passagem masculinos, da infância à maturidade e ao guerreiro, que poderiam ter conotações homoeróticas.

A primeira vez que me deparei com essa teoria foi no livro "Secondo natura", da historiadora e advogada italiana Eva Cantarella, e mais tarde encontrei uma teoria semelhante apresentada nas páginas de "Bruxaria e a contracultura gay", de Arthur Evans, um livro que também foi de grande inspiração filosófica para Eddie.

- A Banda Sagrada de Tebas era uma tropa que fazia parte do exército tebano por volta do século IV a.C., composta por 150 casais masculinos. A ideia por trás dessa formação específica era que, ao lutar ao lado de seu ente querido, nada o impediria de lutar o mais ferozmente possível para proteger seu companheiro.

A maior parte do conteúdo e das crenças da Tradição são segredos vinculados a juramentos, mas a partir desses dois elementos, um mitológico e outro histórico, podemos ver como a Irmandade Minoica foi concebida para ser uma irmandade mística unida pelo amor. Uma Tradição moderna e homoerótica da Arte que celebra a vida, a magia e a natureza a serviço dos Deuses e Espíritos da antiga Creta por meio das Formas da Grande Mãe e de Seu Filho Divino.

O Espírito Gay -
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Finalmente, cansado de toda essa merda que ia e voltava de coven em coven (principalmente a meu respeito), além de ameaças, maldições de morte, calúnias etc., decidi que, para encontrar realização em minhas crenças religiosas, precisava encontrar um culto pagão que me acolhesse como sou – um homem gay orgulhoso…” - Eddie Buczynski

Eddie era um produto de sua época e ambiente. Além de seu conhecimento sobre ocultismo e seu trabalho acadêmico, grande parte da força da Irmandade vem de suas lutas como homem gay em uma sociedade homofóbica.

O já mencionado “Bruxaria e a contracultura gay”, de Arthur Evans, teve grande influência no lado ativista de Eddie, apresentando-lhe a ideia de uma opressão social histórica de pessoas não conformistas em relação a gênero e sexualidade, e como elas (nós) estávamos relacionadas a antigas práticas e folclores que sobreviveram ao longo do tempo, a fim de sermos perseguidas como desviantes sexuais e religiosos.

O próprio Arthur Evans foi inspirado pelas Fadas Radicais: um movimento contracultural vagamente inspirado pelo ecoespiritualismo e neopaganismo, dedicado à criação de uma cena gay alternativa que rejeita as tendências consumistas, fortemente capitalistas e, às vezes, tóxicas dos ambientes gays urbanos tradicionais. Uma filosofia que rejeita a ideia de assimilação e conformação ao que é considerado um "homossexual de verdade" por pessoas heterossexuais.

Outro livro fundamental é "The faggots & their friends between revolutions", de Larry Mitchell, que conta, por meio de poesia, contos e narrativas não lineares, a história das "bichas, rainhas, fadas, mulheres fortes e lésbicas" que, juntas, resistem ao domínio do império moribundo dos "homens", por meio da vida em comunidade, da expressão artística e do amor.

Essa formação e experiência cultural fizeram com que Eddie rejeitasse completamente a necessidade de ser aceito e assimilado pela comunidade Craft da época, se isso significasse que ele também precisaria esconder quem era. Criando, quase por despeito, uma comunidade espiritual para todos os marginalizados pelo império moribundo, já que ele também foi responsável pela tradição mais antiga da Arte que se opunha ao essencialismo de gênero: a tradição Nova-iorquina-Wica, um ramo da bruxaria/wicca Gardneriana sem os rígidos papéis de gênero. E embora eu não tenha encontrado nenhum registro tangível, ouvi histórias sobre como a linhagem de Eddie foi a primeira a se abrir para pessoas de cor nos EUA durante a década de 70.

Eddie morreu devido a complicações relacionadas à AIDS, o que levou muitos iniciados contemporâneos de sua linhagem a se tornarem ativos no compartilhamento de informações e no combate ao estigma relacionado à condição. Ele também foi consagrado como um santo do Templo de Antínoo, em Hollywood, outra religião com foco LGBT que é muito próxima a mim.

A Fraternidade Minóica nasceu para ser (junto com muitas outras tradições que vieram antes e depois) um refúgio espiritual para homens gays. Como o contato da maioria dos homens gays com a espiritualidade se dá por meio de religiões dominantes rígidas e que não aceitam religiões, a maioria de nós tende a rejeitar completamente a ideia de uma busca espiritual. E embora eu acredite genuinamente que ninguém precisa ser religioso para ter uma vida plena, a maioria de nós nem sequer tem essa escolha, já que geralmente as portas das comunidades espirituais estão fechadas para nós.

A missão de vida de Eddie era nos dar a escolha, se assim o desejarmos, de seguir o caminho encantado do Espírito.

Love is One, and One is All.